Il panorama della prostituzione in Italia negli ultimi decenni si è internazionalizzato con l'arrivo di legioni di nuove leve dall'Africa, dal sud
America e dai paesi dell'est europeo e Napoli non ha fatto eccezione a questa
regola generale. Nello stesso tempo, dopo l'approvazione della legge Merlin,
l'esercizio del meretricio è divenuto ubiquitario e tende a svolgersi
prevalentemente sulla pubblica strada, almeno nella fase iniziale
dell'adescamento e della contrattazione e sesso anche la consumazione vera e propria avviene en plein air o al massimo in auto.
Napoli è stata a lungo capitale della prostituzione sia maschile che
femminile ed in passato si è dotata di leggi lungimiranti per confinare in alcune aree della città la pratica del più antico mestiere del mondo.
In passato, come apprendiamo dalla Storia della prostituzione del Di Giacomo, vi erano luoghi, stabiliti dall'Autorità, dove travestiti e prostitute potevano liberamente esercitare...A lungo questa zona fu l'Imbrecciata, che si trovava nei pressi di Porta Capuana, vicino al borgo di Sant'Antonio Abate.
Cominciò a svilupparsi intorno al 1530 ed in quell'area vennero
progressivamente localizzati tutti i postriboli partenopei. Infine,in un editto emanato nel 1781, l'Imbrecciata fu riconosciuta come l'unico quartiere dove era ammesso il meretricio. Nel 1855, per evitare sconfinamenti, la zona fu delimitata da un alto muro di cinta con un solo cancello d'accesso, presidiato dalla polizia, che faceva cessare ogni attività poco prima della mezzanotte. Questa segregazione durò fino al 1876, quando fu consentita la prostituzione anche in altri quartieri. Nell'ambito di questo rione off limits vi era una strada
frequentata solo dai travestiti, che si chiamava per l'appunto vico
Femminelle, toponimo che tramutò prima in via Lorenzo Giustiniani ed
oggi via Pietro Antonio Lettieri.
L'utopia di creare un quartiere separato per la prostituzione è l'orientamento di numerosi paesi del nord Europa dove, attraverso consuetudini e regolamenti, il sesso a pagamento viene limitato in quartieri a luci rosse,il colore della lanterna che serviva a segnalare le cortigiane napoletane, come raccontava nel 1785 Charles Dupaty nel suo Lettres sur l'Italie.
In precedenza anche Filippo il bello nel XIII secolo aveva disposto che le prostitute dovessero esercitare su barconi posti sulle rive di un lago o di un fiume, con la speranz che la disponibilità di acqua per lavarsi tra un rapporto e l'altro fosse un ostacolo al diffondersi delle infezioni ed infatti dal
francese au bord de l'eau, sul bordo dell'acqua, deriva l'etimologia della
parola italiana bordello.
Dopo l’Unità d’Italia si cercò di porre un argine al dilagare delle malattie
veneree aprendo i famosi casini, tenuti dallo Stato, che ne regolava
l'attività e fissava le tariffe, dando poi l'appalto, come un qualsiasi genere di
monopolio, ad un privato, la famigerata maitresse.
Sul funzionamento di queste case abbiamo memorabili descrizioni di
Francesco Mastriani nel suo celebre romanzo i Vermi, mentre la storica
Lucia Valenzi compulsando gli archivi ha reperito le poche notizie
documentarie che ci illuminano sulle terribili condizioni i vita delle puttane dell'epoca(una situazione che purtroppo oggi ha subito un peggioramento.
La provenienza delle ragazze di piacere era per metà cittadina, dai vicoli più bui e malfamati e per metà dai paesi del contado, dove spesso una fanciulla
disonorata non aveva altra scelta che il bordello.
Per lavorare bisognava iscriversi nei ruoli, ricevere una libretta ed entrare poi nel giro, che prevedeva un via vai in numerosi postriboli su e giù per
l’Italia, cambiando luogo ogni sette, massimo quindici giorni. La
prestazione delle ragazze veniva compensata con la famosa marchetta,
un gettone forato al centro acquistato dalla maitresse e consegnato in
camera prima del rapporto. Erano previste tariffe particolari a tempo e la famosa doppia. Nel 1891 Giovanni Nicotera stabilì che dalle finestre non ci si potesse più mostrare, per cui le persiane chiuse divennero un contrassegno delle case chiuse.
I casini napoletani avevano fama di arredamenti sontuosi, dal velluto alla seta e trattamenti particolari; ne parlano entusiasti, non solo i viaggiatori
del Grand Tour, ma anche intellettuali famosi nell’ Ottocento e nel
Novecento; meno entusiasta è invece la descrizione che traspare dall’
inchiesta giornalistica di Jessie White Mario nel suo libro la Miseria
di Napoli.
Tra le due guerre la frequentazione aumentò considerevolmente sia dei bordelli caserecci dei quartieri spagnoli, sia delle eleganti case di via dei mille e di Santa Lucia. La guerra con l’arrivo degli Americani, carichi di dollari e sigarette, fece esplodere il mercato aumentando l’offerta con le signorine che si vendevano per contrastare i morsi della fame; è la triste epoca delle
tammurriate nere e del meretricio praticato in centinaia di bassi,
magistralmente descritto da Malaparte nella Pelle.
Poi cinquanta anni fa, febbraio 1958 entrava in vigore la legge Merlin e, pur con la lodevole intenzione di liberare le prostitute da un giogo secolare,
non si faceva altro che gettarle in pasto ai lenoni, mentre gli Italiani,
come sintetizzava magistralmente il film di Totò, erano costretti ad
arrangiarsi. Per pochi bacchettoni , difensori della morale fu una conquista civile di portata storica, per molti una inutile ipocrisia che renderà la prostituzione una giungla feroce senza igiene, senza regole, senza pietà. A Napoli si ebbero giganteschi falò con i materassi dei casini pieni di ricordi e di
pidocchi.
Allora le prestatrici d'opera dei casini provenivano in gran parte dalla
provincia e prevalevano, in un'Italia perbenista e bigotta che non esiste più, le sedotte ed abbandonate.
Oggi siamo obbligati a confrontarci con un turpe ritorno allo schiavismo, gestito dalle mafie straniere, con punte di ferocia impensabili mezzo secolo fa.
Per chi volesse approfondire l’argomento consiglio di consultare su internet:
Per la prostituzione maschile il saggio i Femminielli
Per l’atmosfera dei casini Nostalgia dei casini ed il Casino di santa Chiara
Per la situazione attuale un Esercito di puttane colorate nel regno dei
casalesi.


Achille della Ragione